लेखक- बद्री लाल गुर्जर
मनुष्य का जीवन केवल भौतिक सुख-सुविधाओं के इर्द-गिर्द नहीं घूमता। जितनी आवश्यकता उसे भोजन, वस्त्र और आश्रय की होती है उतनी ही आवश्यकता उसे मानसिक शांति और आत्मिक संतोष की भी होती है। बाहरी उपलब्धियों की एक सीमा होती है उनसे क्षणिक सुख तो मिलता है पर स्थायी आनंद नहीं। यह स्थायी आनंद जिसे हम परमानंद कहते हैं तभी प्राप्त होता है जब मनुष्य अपने भीतर झांककर स्वयं को समझने की प्रक्रिया अपनाता है जिसे अंतर्दर्शन कहा जाता है।
अंतर्दर्शन केवल आत्मनिरीक्षण भर नहीं है यह आत्मा की गहराइयों तक पहुंचने का मार्ग है। और जब यह यात्रा पूरी होती है तब साधक को जो अनुभव मिलता है वह परमानंद है एक ऐसा आनंद जो समय परिस्थिति और भौतिक वस्तुओं से परे है।
1 अंतर्दर्शन का वास्तविक अर्थ
1 शब्दार्थ और अवधारणा
अंतर्दर्शन का अर्थ है- अंदर की ओर देखना। इसका तात्पर्य है कि हम अपनी चेतना को बाहरी जगत से हटाकर अपने मन, भावनाओं विचारों और आत्मा की ओर मोड़ें। यह प्रक्रिया मनुष्य को अपने भीतर छिपी शक्तियों कमियों इच्छाओं और मूल प्रकृति को पहचानने में सक्षम बनाती है।
2 अंतर्दर्शन की आवश्यकता क्यों?
हमारा अधिकांश समय बाहरी गतिविधियों में बीतता है। हम दूसरों का मूल्यांकन करने में निपुण हो जाते हैं पर स्वयं को पहचानने में असफल रहते हैं। अंतर्दर्शन आवश्यक है क्योंकि-
- यह हमें हमारी गलतियों और कमजोरियों का बोध कराता है।
- यह हमें सही दिशा में आगे बढ़ने की प्रेरणा देता है।
- यह हमें बाहरी परिस्थितियों के दबाव से मुक्त कर आत्मिक स्वतंत्रता देता है।
2 परमानंद का स्वरूप
1 परमानंद क्या है?
परमानंद एक संस्कृत शब्द है जिसमें परम का अर्थ है-सर्वोच्च और आनंद का अर्थ है- अत्यधिक सुख। अर्थात् परमानंद वह आनंद है जो सर्वोच्च, स्थायी और अपरिवर्तनीय है। यह इंद्रियों के सुख से अलग है क्योंकि इंद्रिय सुख क्षणिक और सीमित होते हैं जबकि परमानंद आत्मा का स्वाभाविक गुण है।
2 परमानंद की विशेषताएँ
- यह बाहरी परिस्थितियों पर निर्भर नहीं करता।
- यह दुःख और सुख दोनों में समान रूप से अनुभव किया जा सकता है।
- यह आत्मिक जागृति का परिणाम है।
- इसमें भय, लालसा और अहंकार का लोप हो जाता है।
3 अंतर्दर्शन और परमानंद का आपसी संबंध
अंतर्दर्शन परमानंद की ओर जाने का प्रारंभिक द्वार है।
- जब हम भीतर झांकते हैं तो हमें अपनी वास्तविक पहचान का अनुभव होता है।
- यह अनुभव हमें भौतिक वस्तुओं के मोह से मुक्त करता है।
- मोह, क्रोध, लोभ और द्वेष के जाल से निकलने पर मन शुद्ध होता है।
- शुद्ध मन और शांत आत्मा ही परमानंद का अनुभव कर सकती है।
4 अंतर्दर्शन की प्रक्रिया
1 आत्म-प्रश्न करना
अंतर्दर्शन की शुरुआत खुद से प्रश्न पूछने से होती है:
- मैं कौन हूं?
- मेरे जीवन का उद्देश्य क्या है?
- मेरे भीतर कौन-कौन सी इच्छाएँ और भावनाएँ हैं?
- क्या मैं वास्तव में अपने जीवन से संतुष्ट हूं?
2 ध्यान और मौन साधना
ध्यान अंतर्दर्शन का सबसे प्रभावी साधन है।
- आंखें बंद कर श्वास पर ध्यान केंद्रित करें।
- विचारों को आते-जाते देखें, पर उनसे जुड़ें नहीं।
- मौन का अभ्यास करें ताकि भीतर की आवाज सुनाई दे सके।
3 आत्म-विश्लेषण और सुधार
- अपनी आदतों, प्रतिक्रियाओं और निर्णयों का विश्लेषण करें।
- दोष दिखने पर आत्मग्लानि में न पड़ें बल्कि सुधार का संकल्प लें।
5 परमानंद की ओर यात्रा
1 मोह-मुक्ति
जब हम समझ लेते हैं कि वस्तुएं और परिस्थितियां स्थायी सुख नहीं देतीं तब मोह से मुक्ति मिलती है।
2 आत्म-स्वीकार
अपने गुण और दोष दोनों को स्वीकार करने पर मन में शांति आती है।
3 वर्तमान में जीना
परमानंद का अनुभव केवल वर्तमान क्षण में होता है न अतीत में और न भविष्य में।
6 धार्मिक और दार्शनिक दृष्टिकोण
1 वेदांत
वेदांत के अनुसार आत्मा ही ब्रह्म है। आत्मा का साक्षात्कार होने पर साधक को परमानंद की प्राप्ति होती है।
2 बौद्ध दृष्टिकोण
बौद्ध धर्म में निर्वाण को ही परमानंद माना गया है जो इच्छाओं के अंत और पूर्ण जागरूकता से आता है।
3 योग दर्शन
योगसूत्रों में समाधि को परमानंद की अवस्था कहा गया है। यह चित्त वृत्तियों के निरोध से प्राप्त होती है।
7 व्यवहारिक जीवन में अंतर्दर्शन और परमानंद का प्रयोग
- तनाव प्रबंधन- अंतर्दर्शन से हम तनाव के मूल कारण को समझ पाते हैं।
- संबंधों में सुधार- स्वयं को समझकर हम दूसरों के प्रति अधिक सहिष्णु हो जाते हैं।
- निर्णय क्षमता- परमानंद की स्थिर अवस्था में निर्णय अधिक स्पष्ट और निष्पक्ष होते हैं।
8 संभावित बाधाएँ और समाधान
1 बाधाएँ
- अधीरता
- बाहरी दुनिया का अत्यधिक आकर्षण
- आत्म-आलोचना का डर
2 समाधान
- नियमित साधना
- आत्म-प्रेम का विकास
- सकारात्मक वातावरण का चयन
9 निष्कर्ष-
अंतर्दर्शन एक ऐसा दर्पण है जिसमें हम अपनी वास्तविक छवि देख सकते हैं और परमानंद वह प्रकाश है जो उस दर्पण में झांकते समय हमें आलोकित करता है। यह यात्रा आसान नहीं, लेकिन संभव है- यदि हम ईमानदारी, धैर्य और निरंतरता के साथ अपने भीतर उतरें।
बाहरी उपलब्धियां हमें क्षणिक सुख दे सकती हैं लेकिन सच्ची संतुष्टि और स्थायी आनंद केवल अंतर्दर्शन के मार्ग से ही प्राप्त होता है। जब यह मार्ग पूर्ण होता है तब साधक को जो प्राप्त होता है वह न केवल परमानंद है बल्कि जीवन के सभी प्रश्नों का अंतिम उत्तर भी है।
